وقتی زمینه سوء استفاده با « دواسمی بودن » فراهم باشد میتوان اسم دوم خود را« اسلام » انتخاب تاهر مخالفی را مخالف اسلام وانمودکرد .
فرقه حاکم مواضع اخیردولت ها ومراجع بین المللی ومراکزغیرحکومتی ومردمی جهان درمقابل خود را به ضدیت آنها بااسلام تعبیر، تفسیر وتبلیغ می نماید .
هرچندممکن است درموردبخشی ازکانون های مذکورمطلب صحیح باشد ولی اشکال اساسی بسیاری از آنها ، جای دیگراست .
وقتی درکشوری به دادرسی وبرگزاری دادگاه عادلانه وقانونی ، بهائی داده نشود وحق آن باشدکه علی القول قاصی القضات با شتین « طوغای » گفته باشد ، بازجوئی واقرارگیری آن وضع اسف بارراداشته ودریک کلام ، حق قربانی مطامع سیاسی شده باشد ،
طبعأ اساس اعتراض وواکنش برمسئله شک وحق کشی وعدم برخورداری متهم ازیک دفاع عادلانه شکل می گیرد ونه عنداللزوم ضدیت باقوانین اسلام .
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر